Епископ Егорьевский Марк напоминает верующим Евангельскую историю о прокаженном, который увидев Господа, просил себя очистить, и Господь очистил прокаженного по его желанию. Владыка сравнивает образ прокаженного со многими людьми, которые идут по жизни, не обращая внимание, часто, не видя собственные грехи, пока что-то не приведет их к Богу, в храм.

В дни Великого поста - во время особого покаяния - по субботам совершается поминовение усопших, когда живые могут принести не только собственные молитвы к Богу, но и за своих усопших родственников и близких.

Епископ Егорьевский Марк рассказывает Евангельскую историю об исцелении Господом болящей женщины в субботний день, чем Спаситель вызвал осуждение со стороны иудеев. Женщина терпела свою болезнь в течение 18 лет, но из-за скромности не смела просить об исцелении. И Господь, видя ее терпение и смирение, исцелил ее в день, когда Бог-Отец заповедал отдыхать.

Владыка Марк с сожалением констатирует, что современному человеку чужд дух терпения.

Епископ Егорьевский Марк отмечает, что только для общества, лишенного понятия о Боге, возможно движение эвтаназии. Русская Православная Церковь считает важным наличие здоровья и осуждает греховные привычки, подтачивающие здоровье человека. В церковном понимании здоровье человеку дается для осуществления своего христианского долга, помощи ближним.

Владыка Марк напоминает Евангельскую историю о том, как Господь исцелил человека, но в начале простил ему грехи, таким образом показывая, что причиной болезни являлся грех.

Проповедь произносилась в день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Солунского, проповедника благодати.

Протоиерей Всеволод Чаплин поздравляет всех с праздником Казанской иконы Божией Матери и Днем народного единства, установленного в память избавления Москвы и всей России от нашествия иноверных иностранных поработителей. В конце XVI - начале XVII веков, в период Смутного времени, Россия могла утратить собственную роль в мировой истории. Тогда в Кремле уже находились польско-литовские интервенты и некоторые русские бояре поддерживали их. Наш народ разделился: были противопоставлены элита и народ.

В 1579 г. в Казани была явлена икона Божией Матери. В 1611 г. ополчение из Казани присоединилось к Нижегородскому ополчению Минина и Пожарского. В народе нашлись силы, чтобы объединиться и пойти на Москву, и освободить ее.

Первых учеников и последователей Христа было немного, но они перевернули мир. Жизненный путь первых христиан был нелегок, но в итоге на территории сначала Великой Римской Империи, а затем и других стран мира укоренилось христианство.

Среди учеников Христа был и Андрей прозванный Первозванным. Он мог не идти за Спасителем и остаться простым рыбаком. Но апостол Андрей выбрал путь служения заповедям Христовым и нёс Слово Божие многим народам, а затем принял мученическую смерть на кресте.

В день памяти святого апостола Андрея Первозванного, протоиерей Николай Балашов в своей проповеди призвал верующих подобно апостолу Андрею слушаться голоса совести - голоса Божия, творить добро и соблюдать заповеди Христовы.

Праздник Сретенье Господне является одним из двунадесятых праздников и символизирует встречу Ветхого и Нового Заветов, когда в лице святого праведника Симеона Богоприимца и святой праведницы, вдовицы Анны Пророчицы жаждущее спасения человечество встретилось со свои Спасителем - Господом нашим Иисусом Христом, который и был тем Мессией, приход которого был предсказан в Ветхом Завете.

Проповедь произнесена в день празднования обретения Честной главы Иоанна Предтечи и в день памяти великомученика Феодора Тирона. Честная глава Иоанна Крестителя долгое время была сокрыта от почитания большого количества верующих. После того, как святыня была в ненависти зарыта Иродиадой, главу обрел благочестивой человек по имени Иннокентий и построил в честь этого события домовую церковь. Опасаясь человеческой ненависти по отношению к святыни, он вновь зарыл ее. Через некоторое время по повелению царя Константина честная глава была найдена. Она передовалась из рода в род. Только в середине 5 в. святыня была вновь обретена в одном монастыре и стала широко почитаться.

Такую же ненависть испытал святой великомученик Феодор Тирон. Занимая одну из ответственных военных должностей, он отказался принести жертву языческим богам, чем обрек себя на смерть. Любой христианин испытывает и трепет, и некоторые душевные колебания, но надо помнить, что Господь сильнее любых величий мира сего. Великомученику Ф ...

В самые сложные моменты своей истории Русская Земля рождала великих своих сынов и духоносных отцов и учителей. Так было и в XIV веке, когда наша земля стонала под монголо-татарским игом. Тогда на свет появился отрок Варфоломей, которому суждено было стать преподобным Сергием Радонежским.

Именно преподобный Сергий Радонежский благословил великого князя Димитрия Донского на ратный подвиг перед Куликовской битвой и неустанно молился за всех русских ратников в момент сражения. Также преподобный Сергий служил церкви и отечеству, когда выступал посредником в спорах и междоусобицах между князьями, примиряя их.

В день памяти преподобного Сергия Радонежского, иерей Сергий Звонарёв призвал верующих молиться преподобному Сергию Радонежскому, который является великим ходателем у Престола Божия за весь русский народ.

"Если Меня гнали, будут гнать и вас" и "Вот я посылаю вас, как овец среди волков", - говорит Господь наш Иисус Христос. Жизнь христианина – это жертвование собой, не отвечая злом на зло.

Таков был и жизненный путь святых великих князей русских Бориса и Глеба. Следование заповедям Христовым и подвиг веры князей Бориса и Глеба позволил возвести их в лик святых мучеников–страстотерпцев и снискал великое почитание этих святых русским народом.

В день памяти первых русских мучеников-страстотерпцев великих князей Бориса и Глеба, протоиерей Николай Балашов в своей проповеди призвал верующих жить так, как заповедовал Спаситель, и по образу жертвенной жизни святых Бориса и Глеба.

День Воздвиженья Креста Господня - день праздничный, но в то же время и день скорбный. В этот день Господь наш Иисус Христос подвергся унижению, избиению в претории Пилата и затем был распят на горе Голгофе.

Но Христос, однажды распятый и умерший на кресте, принес себя в жертву Богу за наши грехи. И крест стал для нас как символом испытаний и служения Богу в жизни земной, так и символом спасения в Жизни Вечной.

Крест является символом христианства и особо почитаем верующими. В древности крест воспринимался только лишь, как орудие пытки и убийства. Но после восшествия на крест Спасителя, он был наделён Господом святой силой.

Праздник Обрезания Господня не относится к числу великих православных праздников. Более того, этот праздник отчасти скрывается в тени прославления в этот день памяти святителя Василия Великого.

Иисус Христос, придя в этот мир, со смирением принял законы по которым жили ветхозаветные люди. Принял он и ветхозаветный обряд обрезания. Именно поэтому праздник Обрезания Господня можно назвать смиренным праздником.

Апостол Павел до встречи со Спасителем был гонителем христиан. Приняв Христа, он в последствии говорил о себе, как о величайшим из грешников, памятуя о совершённых им ранее преступлениях против христиан. Однако его грех был несознательным, ввиду того, что был совершён им, когда он ещё не познал Господа.

Тем страшнее видеть, как в наше время люди, уже принявшие Святое Крещение и Закон Божий, сознательно грешат или не находят в себе силы признать за собой свои грехи. А ведь лишь в осознании своей греховности и искреннем покаянии возможно прощение и милость Божия.

Видя исцеление бесноватого и изгнание легиона бесов Иисусом Христом, гадаринские жители, тем не менее, не пожелали чтобы Господь входил в их селения.

Этот евангельский эпизод учит нас тому, насколько велик может быть страх приблизиться к Господу. Этот страх есть ничто иное, как бесовское искушение. Но человек может побороть его в своей душе силою молитв и совершением церковных таинств. Только тогда человек сможет приблизиться к Господу и ощутить благодать Божию.

В древности секты саддукеев и фарисеев довели до абсурда исполнение законов Моисея и тем самым утратили понимание того смысла, который несли в себе эти законы.

И в наши дни многие люди, считающие себя верующими, подчас понимают под служением Богу лишь исполнение церковных обрядов, но не исполнение Божьих заповедей в душе.

Иерей Игорь Выжанов в своей проповеди напоминает верующим, что главенствующим в деле спасения души для человека является любовь к Господу и исполнение Закона Божия в жизни, а обряды и посты являются лишь способом настроить человека на правильный ритм жизни.

Здоровье – ценнейшее сокровище для человека. В наши дни люди, как правило, стремятся поддерживать здоровье или излечиться от болезни с помощью врачей или иными, не связанными с духовной жизнью, способами.

Но на примерах исцеления больных, совершённых Иисусом Христом, его учениками и другими святыми исцелителями и бессеребряниками мы знаем, что исцеление возможно и верою в Господа.

Евангельский рассказ об умащении Иисуса Христа благовониями в доме Симона Фарисея, совершённом блудницей учит нас тому, что для Бога нет неисправимых грешников. Все мы – дети Божьи и Бог любит всех своих детей. Надо лишь также возлюбить Бога и не бояться покаяться в своих грехах.

В день памяти святой равноапостольной княгини Ольги, иерей Георгий Рябых в своей проповеди вспоминает житие святой Ольги и её подвиг веры, который был сродни описанному в Евангелии подвигу веры раскаявшейся и прощенной Господом блудницы.

Епископ Марк на примере строк из Евангелия напоминает верующим о необходимости помогать ближним, о важности донести боль ближнего, прежде всего до своего сердца, открыть свое сердце для страждущих, проявлять к ним любовь и милосердие. И тогда множество других людей последует благому примеру.

Епископ Марк в своей проповеди вспоминает преподобного Самсона, который всю свою жизнь посвятил заботе о ближних.

В день памяти святых страстотерпцев царя Николая II и его семьи епископ Марк в своей проповеди говорит о необходимости без сомнения доверять свою жизнь Богу. Ведь без воли Божией ничего в жизни человека не происходит. Подвиг царственных мучеников являет собой пример смеренной веры в промысел Божий.

Протоиерей Николай Щербаков рассказывает житие преподобного Сергия Радонежского и объясняет, как примеры благих дел, творимых преподобным Сергием, могут научить нас праведной жизни сегодня.

В чем смысл жизни? Как часто мы растрачиваем свою жизнь на пустяки. Протоиерей Николай Щербаков напоминает верующим, что для выбора правильного жизненного пути следует устремить взоры на наших русских святых.

Жизнь и подвиги веры всех, от первых русских святых до новомучеников российских, служат живым примером того, как надо жить и какой путь является спасительным.

Чем отличается праведность от фарисейства? Иерей Виталий Беспалко в своей проповеди напоминает верующим, что только в примирении и всепрощении есть путь спасения души. Без примирения со своим ближним на Земле не сможет человек войти и в Царствие Небесное.

Русский народ после прихода большевиков к в власти оказался в плену безбожия. Великая Отечественная война, по мнению иерея Виталия Беспалко, произошла по попустительству Божию и имела смысл очистительной.

Только война заставила Сталина инициировать проведение Собора Русской Православной Церкви и освободить из лагерей многих священников. Смысл этой войны был не в битве с земным врагом, а, прежде всего, в битве добра и зла за людские сердца.

Святой великомученик Георгий Победоносец был в земной жизни воином, но свою главную победу он одержал не на поле брани, а в своем подвиге веры. Тем, что подвергнутый страшным мучениям и казни за Христа он остался верен Господу до смерти. Именно за это он был наречен Победоносцем и является символом победы.

В день памяти святого Георгия Победоносца епископ Егорьевский Марк пожелал верующим, помня о подвиге святого Георгия, бороться и побеждать зло прежде всего в себе самих.

Жизненный путь святого Симеона Верхотурского являет пример следования заповедям Господа о любви к ближним, об отказе от материальных благ и почестей.

Епископ Егорьевский Марк в свой проповеди в день памяти святого Симеона Верхотурского призывает верующих не роптать, встречая злобу и хулу в ответ на наши добрые дела и честно и бескорыстно трудится во славу Божию.

Каждая святейшая церковь имеет своего предстоятеля, который предстоит у Престола Божия и отвечает перед Господом за свою паству.

Русская Православная Церковь на протяжении веков возглавлялась многими предстоятелями, которые сначала носили титул митрополита. Но первым предстоятелем, удостоенным титула Патриарха Московского и всея Руси был святитель Иов.

В день памяти апостола Иуды и святителя Иова епископ Егорьевский Марк в своей проповеди говорит о необходимости молиться святителю Иову, дабы он донес наши молитвы до Господа и с Божьей помощью сохранялась бы наша церковь.

Святая княгиня Ольга, приняв Веру Христову, не смогла распространить её в языческой Руси, но хранила Веру в себе, оставаясь до конца дней благочестивой христианкой. Её внук - князь Владимир, помня о Вере своей бабушки, отказался от своего блудного, языческого существования, приняв христианство и крестив Русь. С тех времен и началась тысячелетняя история Святой Руси.

Вспоминая в своей проповеди подвиги Веры этих первых русских святых, протоиерей Николай Балашов говорит, сколь важно оставаться верным Господу для каждого православного христианина.

Храм – это дом Божий, а Бог есть любовь. Человеческая душа тоже своего рода храм. И как в храме не место для языческих идолов, так и в душе не место для греха и злобы.

Протоиерей Николай Балашов в свой проповеди напоминает верующим, что самым страшным для "храма души" человека является злоба, поскольку она есть противоположность любви Божией.

По мнению великого русского писателя Федора Достоевского, каждый народ можно уподобить личности. Как возможны недуги у одной личности, так возможны и недуги у целой нации, народа, общества.

Человек больной, парализованный страдает не столько от того, что он лежит, сколько от того, что в нем нет напряжения жизни, и, как следствие, нет целостности и полноты жизни. Из Евангелия мы знаем, как Господь исцелил парализованного простив ему его грехи.

Протоиерей Сергий Киприянович призывает верующих через покаяние и очищение от греха получить ту напряженность жизни, которая позволит исцелить наше общество от пороков и обрести полноту жизни.

Проклятие Адама лежит на людях и поныне. Господь наш Иисус Христос, придя на землю дал людям благодать, дал правильное понимание Бога, но возвращение к райской природе человека возможно только со Вторым Пришествием.

По мнению протоиерея Серия Киприяновича, поиск лёгкой жизни ведёт человека лишь к попытке бегства от реальности.

Человек - существо бесконечное, и, казалось бы, должен стремиться к самосовершенствованию. Но на евангельских примерах мы видим, что некоторые люди противились исцелению Христом, не допускали к себе Спасителя, довольствуясь своей греховной жизнью.

Бог наделил человека свободой воли. Протоиерей Сергий Киприянович в своей проповеди говорит верующим о необходимости правильно распорядиться этим даром Божьим и сделать правильный выбор, обратившись душой ко Христу.

Епископ Егорьевский Марк в своей проповеди напоминает верующим притчи Спасителя о сеятеле и о семенах и плевелах. Слово Божие призывает нас к действию, ведь вера без дела мертва.

Как, только упорным трудом возможно вырастить добрый плод из семян, так и "семена веры", только взращиваемые с усердием в нашей душе, принесут плоды.

В день памяти святых новомучеников и исповедников российских епископ Егорьевский Марк напомнил верующим слова апостола Павла о том, что ничто не способно нас разлучить от любви Божией.

Но силы зла не дремлют и мы должны быть готовы к тому, что темные силы будут постоянно пытаться исторгнуть основы веры и благочестия из наших сердец.

И в некогда прозываемой "христианской" Европе и в России, как в годы советской власти, так и сейчас многие люди тонут во мраке безбожия и противления Христу. Но благой пример христианских мучеников и исповедников должен вдохновлять нас на подвиг, пусть не исповедничества, но хотя бы скромного свидетельства о Христе в этом безбожном мире.

Что значит быть исповедниками христианской веры? Приводя пример жития архиепископа Павла Исповедника в день его памяти, протоиерей Николай Щербаков говорит верующим о необходимости не просто быть в лоне церкви, но и не бояться обличать грех и открыто исповедовать Христа.

В родословии Господа нашего Иисуса Христа были как праведники, так и грешники. И все мы являемся сродниками Спасителя с именем христиане, но некоторые из нас не могут устоять перед соблазном греха, отдаляясь тем самым от Спасителя.

Святой Иоанн Кронштадтский сравнивал своих современников, предпочетших духовному греховное в час русского лихолетья с ветхозаветными грешниками, предававшими праведников и Закон Божий.

Протоиерей Николай Щербаков в своей проповеди призывает верующих не подменять христианских традиций греховным дабы не отдалять себя от Бога.

Зачем нужны церковные таинства и каноны? Достаточно взглянуть на нормы современной жизни для того, чтобы понять насколько далеко мы в нашем мирском быту отошли от Закона Божия.

Святые угодники научают нас о путях к стяжанию Духа Святого. Пути эти лежат именно через соблюдения церковных канонов и совершения церковных таинств.

Что такое православие? В современном обществе, ввиду разных причин, значение православия понимается по-разному.

В праздник Торжества Православия иерей Александр Васютин предложил верующим задуматься об истинном понимании значения православия и рассказал об истории церкви, о правильном и ложном толковании христианского учения на примерах из истории и современности.

В день памяти апостола Филиппа иерей Александр Васютин напомнил верующим евангельскую притчу о милосердном самарянине.

Презрение к людям, не соответствующим нашим собственным морально-этическим нормам, называется фарисейством и ведет к "окаменению сердца" и души. Иерей Александр Васютин в своей проповеди призвал проявлять христианскую любовь и чуткость ко всем людям без исключения, помогать ближним по мере сил.

Всматриваясь в жизнь Адам и Ева, мы можем понять и свое состояние души. Грех Адама и Евы был в том, что они не послушали заповеди Божьи. Так и мы, зная заповеди Божьи, подчас сознательно нарушаем их.

После грехопадения Адама и Евы Бог не уничтожил мир и не уничтожил людей. Но адамов грех лежит печатью на человечестве, как родовая болезнь. Постом же, покаянием в своих грехах и прощением своих ближних мы можем очиститься от греха и получить милость и благодать Божию.

Евангельская притча об урожае богатого человека и его душе находит своё отражение и в современных людях. Как часто мы заботимся о мирском благополучии, пренебрегая заботой о спасении своей души перед Богом.

Епископ Егорьевский Марк в своей проповеди напоминает верующим, что Господь милостив и подчас дает человеку немного богатства, дабы тот не сошёл с праведного пути, прельстившись земными благами. Но людям надо помнить, что их душа - вечна, а богатство земное, как и земная жизнь человека – нет.

Евангельский эпизод свидетельствует, как ученики Христа не могли исцелить больного отрока, и лишь сам Иисус Христос исцелить его. Когда же ученики спросили у Господа: почему мы не смогли исцелить отрока, а ты смог исцелить его, то Господь ответил, что этот род изгоняется только молитвою и постом.

Этот евангельский эпизод учит нас, что даже у праведных учеников Спасителя не было достаточно веры. Но Господь наш Иисус Христос в своих словах указывает нам путь спасения души.

Грядущий Страшный суд тем страшен, что оправдаться на нем будет невозможно, ибо на Страшном суде будет царить абсолютная очевидность. Господь, верша суд свой, спросит лишь одно: жил ли ты праведной христианской жизнью?

Иерей Максим Маслаков в свой проповеди напоминает верующим евангельскую Притчу о неволе, которая учит, что без любви и прощения к ближнему своему, не может быть прощения человеку и на Страшном суде.

Многие люди не придают значения углублённому изучению догматов православной церкви, а считают достаточным для себя, как для христиан, лишь посещение церкви, исполнение церковных таинств и соблюдение постов.

Иеромонах Меркурий (Горбов) в своей проповеди напоминает верующим, что каждому христианину надлежит изучать богословие. Ведь даже малейшее отступление от догм и канонов церкви может повлечь за собой заблуждение и попустительство ереси.

Евангельская Притча о брачном пире иносказательно объясняет нам, что Господь призывает в Царствие Небесное всех людей, но не все люди принимают Христа. Тем же, кто внешне принимает Господа, но не соблюдает заповеди Божьи, также не войти в Царствие Небесное.

Жизнь человека постоянно нуждается в поновлении. Человек не может прожить без сна, пищи и других благ. А поновление христианской жизни человека заключается в постоянной борьбе со своими грехами. Главным среди которых является гордость.

Как напомнил верующим в своей проповеди иерей Михаил Прокопенко, для помощи христианину в поддержании праведной жизни церковью установлены каноны. Для подготовки человека к Великому посту православной церковью установлена Неделя о мытаре и фарисее (наряду с Неделей о блудном сыне, мясопустной и сыропустной неделями). Неделя о мытаре и фарисее, названная по евангельской Притче о мытаре и фарисее, призвана подвигнуть человека к осознанию собственной гордыни, как тяжелейшего греха и покаянию в нём.

Праздник Рождества Христова в наши дни грозит превратиться из церковного в светский. Ведь люди подчас не вполне понимают то значение, которое несет в себе этот праздник.

В своей проповеди по случаю празднования Рождества Христова Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил, что до прихода Спасителя на землю люди не имели истины, а лишь искали её. Рождение Господа нашего Иисуса Христа ознаменовало собой Благоизволение Божие людям. Слово Спасителя стало тем мерилом истины, коим только и можно отделить истину от лжи, добро от зла.

Князь Владимир до принятия христианства был великим грешником. Но приняв Заповеди Божии, за короткий срок из грешника преобразился в равноапостольного святого.

В день памяти святого равноапостольного князя Владимира, иерей Владимир Смирнов в своей проповеди призвал верующих помнить жития святого Владимира, как пример того, что даже самый страшный грешник, если его сердце открыто Богу, достоин благодати Божией, которая преображает, освящает, изменяет человека.

Господь сотворил ангелов прежде людей. И после сотворения человека, ангелы были призваны помогать этому новому творению Божьему.

Ангелов значительно больше, чем людей. Они помогают нам каждое мгновение нашей жизни. И людям даже сложно вообразить, сколько бед отводит от нас ежесекундно Небесное Воинство Ангелов Божьих.

Но среди ангелов были и те, кто воспротивился прославлению Бога и служению Его творению. Они были низвергнуты с Неба во главе с сатаной и стали бесами.

В день памяти Небесного Воинства Божия, иерей Михаил Прокопенко в свой проповеди призвал верующих не жить для себя подобно бесам, но служить на благо других людей, вознося молитву Небесным Заступникам нашим.

В праздник Боголюбской иконы Божией Матери, иерей Владимир Смирнов в свой проповеди напомнил верующим притчу Спасителя о человеке благоразумном, построившем свой дом на камне и о безрассудном, воздвигшем свой дом на песке.

Все мы "строим свои дома" в Царствии Небесном. Смысл учения Христова в любви Божией к нам и Господь ждет от нас того же. Исповедовать православную веру оставаясь эгоистом в жизни – значит строить дом на песке, который неминуемо рухнет. А в любви к Господу и ближним своим и лежит тот "камень", тот фундамент, на котором только лишь и возможно "построить дом" в Царствии Небесном.

Когда Господь наш Иисус Христос принял крещение в реке Иордан от Иоанна Крестителя, то небеса над этим местом разверзлись и на землю сошел Дух Святой и глас был с небес: "Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение".

Именно поэтому праздник Крещения Господня также называется Богоявлением. Ведь безгрешному Сыну Божьему незачем было очищаться от грехов. Крещение Господа в водах Иордана ознаменовало начало очищения от греха для всего человечества.

Вода в таинстве крещения несет символический характер и указывает на то, что как тело можно очистить водой от грязи, так и душу кающегося человека и уверовавшего в Спасителя, можно очистить от всех грехов Христом.

Человеческие таланты – это дар Господа. Каждому из нас таланты даются в соответствии с нашими способностями. Бог никогда не требует от нас больше того, что мы с Его помощью можем совершить.

Но человек волен распорядиться своим талантом по своему усмотрению. Никто из нас не будет иметь оправдания и извинения, распорядившись своим талантам беззаконно, но напротив всякий человек, с достоинством пронесший свой крест, употребивший свой талант во Славу Божию, услышит над собой слова Господа и Спасителя: "В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего".

Пресвятая Богородица всегда была особо почитаема апостолами, всеми святыми и Церковью в целом. Также Церковью отмечается праздник Успения Божьей Матери, т.е. окончания Её земной жизни и восшествия в Царствие Небесное.

В праздник Успения Божией Матери, иеромонах Меркурий (Горбов) призвал верующих обратиться к образу Божией Матери, всех святых и подражать им в свой жизни. Так поступая, мы наследуем Царствие Небесное и восхвалим Господа, как Божия Матерь.

«А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его», - говорит апостол Павел во Втором послании Тимофею. Кто же те, что возлюбили явление Господне и получили венец правды?

Цель христианина – стяжать Духа Святого в своем сердце. Соблюдение церковных обрядов и постов служит лишь подспорьем для достижения этой цели.

И примером стяжания Духа Святого является житие преподобного Серафима Саровского. То, как потянулись к нему за помощью люди при его земной жизни, и то почитание, которое оказывается ему верующими по сей день как раз и указывает нам на тот венец правды, данный Господом преподобному Серафиму, истово возлюбившему Богоявление.

Апостолы Петр и Павел были совершенно разными людьми, но почитаются Церковью первоверховными апостолами. Петр был простым рыбаком, а Павел происходил из образованной семьи того времени и был, говоря современным языком, интеллектуалом.

В день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, протоиерей Всеволод Чаплин в своей проповеди напомнил о подвиге апостольского служения Петра и Павла, о том, как каждый из них через свои таланты нес Слово Божие людям. Результатом этого служения стало чудо возникновения за короткий срок Церкви Христовой во многих странах мира.

Деяния святых первоверховных апостолов Петра и Павла являют нам пример того, как каждый, пользуясь лишь своими возможностями, будучи на своем месте способен нести Слово Божие ближним своим и уподобиться в этом святым апостолам христовым.

Святитель Николай Чудотворец является одним из наиболее почитаемых в народе святых. Чудеса, творимые святым Николаем в его земной жизни и после его приставления, снискали среди верующих образ святого Николая, как заступника людей.

В день памяти святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца, протоиерей Николай Балашов в своей проповеди напомнил верующим житие святителя Николая, как пример ревностной защиты Закона Божия от ереси, и в то же время, как образец безмерной любви и милосердия к ближним.

Апостол Иаков сказал: "Вера без дела мертва есть", но многие люди мыслят о добрых делах, как о единичных актах. Христос же заповедовал нам, что принцип дел милосердия должен лежать во всей нашей жизни без исключения. Во всех делах мы должны измерять нашу жизнь Законом Божьим. Но мы подчас живем как бы в двух мирах и должны эту расколотость преодолевать.

Особо важно помнить о милосердии к людям, которые в жизни неприятны нам, к коим мы чувствуем внутреннее отторжение. Этому учит нас евангельская Притча о милосердном самаритянине.