Любовь-картошка, или тактика неспециального знакомства

Перед современным молодым человеком, юношей и девушкой, стоит множество вопросов, один из главнейших и традиционных – это создание семьи. Но перед тем, как создавать семью, нужно найти любимого(ую), надежного(ую) и верного(ую). Но как познакомиться с таким или такой? Обычно люди знакомятся на учебе, на работе, в других общественных местах. А если юноша или девушка православные? В чем состоит специфика знакомства православных? Могут ли православные люди знакомиться на дискотеке или на концерте Димы Билана или Бритни Спирс, или спутника можно найти только в храме?

Протоиерей Максим Первозванский, клирик храма Сорока Севастийских Мучеников, главный редактор журнала «Наследник» и руководитель организации «Молодая Русь», советует не знакомиться специально, нацеливаясь сразу на вступление в брак и только в храме после богослужения, а искать общее дело, которое может объединить и в дальнейшем сплотить: это может быть и совместное чтение акафистов, и рыбалка, и музыка. Сам отец Максим познакомился со своей будущей женой в студенческом отряде, выкапывая картошку, и уже двадцать лет счастлив в браке, воспитывая девятерых детей. Он поделился своими соображениями по поводу знакомства и не только…

ВЫКОПАЛИ КАРТОШКУ — И В ЗАГС

— Отец Максим, как сейчас знакомятся современные православные люди и возникают ли у них какие-то особые трудности при знакомстве?

Знакомство — это попытка построения первоначальной коммуникации. Не важно, при каких обстоятельствах оно произошло, если это не связано с грехом или с чудом, например, можно познакомиться в Муроме у мощей Петра и Февронии и понять, что именно эти святые послали этого человека для брака, но гораздо большее значение имеет то, как дальше будут выстраиваться отношения. Например, очень важно, куда молодой человек пригласит девушку после знакомства: выпить пива, или в Третьяковскую галерею, или к себе в деревню копать картошку, а там будет пристально наблюдать, сможет ли она отличить колорадского жука от божьей коровки. Может, у него призвание — сельское хозяйство и жена нужна в качестве картофелекопалки.

И если говорить о проблемах, то сейчас настоящую сложность молодые люди испытывают именно со вступлением в брак, а со знакомством как раз нет никаких проблем и трудностей. Каждое новое время порождает новые формы материального мира. Меняются формы знакомства, но человек остается человеком. Например, в традиционном обществе, не важно, в православном, исламском или буддийском, проблема знакомства решалась совершенно по-иному, чем сейчас, начиная со свах и заканчивая родителями. Ситуация принципиально изменилась при переходе от традиционного общества к индустриальному, когда у человека появился выбор и ему пришлось самому решать, как и с кем ему знакомиться.

Последние пятнадцать лет мы пережили информационную революцию (появление мобильной связи и Интернета - два наиболее ярких проявления этой революции), безусловно, люди стали использовать это в своей жизни, используют и при знакомстве. Но и знакомство в Интернете подразумевает переход из онлайна в офлайн. Конечно, можно и по Интернету заключить брак, но вообще-то хочется взглянуть в глаза будущему(ей) мужу, жене. Без этого брак невозможен. При переходе от индустриального к информационному обществу ситуация принципиально не изменилась, и в ближайшее время я не ожидаю перемен. Ситуация изменится, если общество станет принципиально другим, так же, как общество изменилось, став индустриальным, или если Господь не объявит конец света. И тогда, возможно, люди будут знакомиться по-другому. А пока этого не происходит, они будут знакомиться, как и двадцать, и сорок, и даже восемьдесят лет назад, а Интернет — это просто одна из форм коммуникации.

— Нужно ли при храмах создавать среду для объединения и знакомства молодежи?

Храм может создавать все возможные околохрамовые формы христианской жизни, и это за дача не столько настоятеля, сколько общины храма: это могут быть и паломнические поездки, и трудничество, и просветительские и евангельские кружки, беседы, или, например, храм можно готовить к празднику, и при этом возникают знакомства, но это не должно быть целью и смыслом. Целью храма не является знакомство молодых людей. Храм предполагает знакомство человека с Богом, остальное — сопутствующее. Более того, создавать то или иное начинание специально с целью знакомства или с целью вступления в брак — погубить все дело на корню. Например, мы вместе копаем картошку, здесь же мы можем познакомиться, и у нас может получиться неплохая семья, но если я еду на картошку с целью познакомиться с девушкой или парнем, и картошку не выкопаю, и скорее всего не познакомлюсь.

ОБЩЕЕ ДЕЛО ВАЖНЕЕ ЗНАКОМСТВА

- Значит, общее дело важнее знакомства?

Это является принципиальным. В общем деле можно проверить другого человека. И как раз наиболее прочные браки складываются, когда мы видим другого человека в деле, когда он не рисуется перед тобой, а вообще ведет себя так, как живет. Когда люди влюбляются друг в друга, они могут вместе делать все, что угодно: ходить в храм, мыть полы, летать на ракете и т.д. Они хотят быть вместе и они находят то, что их сближает. Сближает людей то, что у них общее. Если один слушает тяжелый рок, а другой поп-музыку, это их не сближает; если они оба слушают одинаковую музыку и ходят на концерты, это их сближает. Если один любит ходить за грибами, а другой ловить рыбу — это не будет их сближать. Если они оба любят ловить рыбу — это будет их сближать.

ОТ ДИСКОТЕК ДО СЕВЕРНЫХ МОРЕЙ

— Можно ли встретить православных девушку или парня на дискотеке или поп-концерте?

Легко. У нас 80% населения — православные.

— Номинальных православных...

Это сложно сказать. Дело в том, что у нас у всех разные истории. Люди очень разные в самых разных ситуациях и в разных случаях, и поэтому судить здесь сложно. Например, мы видим человека, который бьет другого по лицу. Он хороший или плохой? Должны ли мы его осудить или похвалить? Если он был тихим, спокойным и воспитанным, а вдруг разгневался и ударил другого по лицу — он плохо поступил, а если он привык в таких ситуациях убивать, а тут сдержался, он совершил замечательный подвиг. Православных можно встретить везде — от Северного до Южного полюса. Но я бы не стал искать знакомств в каких-то специфических местах, на дискотеке, например. Просто подразумевается, что вы сами ходите на дискотеку. Если вы сами ходите на дискотеку, да, там бывают православные. Надо ли это делать — сомневаюсь.

НАГОТА НЕ ДОЛЖНА БЫТЬ СОБЛАЗНИТЕЛЬНОЙ

— Какую роль внешняя форма играет при знакомстве?

Надо быть самим собой, таким, какой ты есть…

— Насколько можно обнажаться православным девушке и парню?

Это вопрос личной скромности. Например, один модельер на страницах «Нескучного сада» сформулировал это так: одежда не должна быть соблазнительной. Очень хороший критерий. Так и нагота не должна быть соблазнительной. Если вы пришли на пляж, то совершенно уместно раздеться до купальника или плавок, и никто на вас внимания не обратит, а, например, если вы пришли в храм в юбке с вырезом до колена или выше или с декольте больше трех сантиметров от воротничка, это будет соблазнительно.

АКТИВНОЕ ОЖИДАНИЕ — ЗАЛОГ СЕМЕЙНОГО СЧАСТЬЯ

— Верно ли выражение, что встретить вторую половинку — это как встретить Бога?

Женитьба и брак в жизни человека — это важнейшее событие, но встреча с Богом ни в какое сравнение с этим не идет. Вообще, ничто не идет в сравнение со встречей с Богом.

— Знакомство предопределено на небесах, нужно ждать вторую половинку или быть в активном поиске?

Нужно занимать умеренную позицию. Господь ждет от нас активных действий во всем: и в поиске работы, и в поиске супружеского счастья. Но надо при этом понимать, что все, что с нами происходит и что нам в жизни дается, — от Господа Бога, и надо быть готовым не настаивать на своем, а с молитвой и с обращением к Богу: «Господи, прав ли я, помоги мне, подскажи» — все это делать. А так вообще под лежачий камень вода не течет.

— Нужно ли брать у священника благословение на брак?

Обязательно. Благословение — это благое слово. Когда вы берете благословение, вы просите у священника помолиться о том, чтобы у вас все было хорошо. А во всем остальном вы сами принимаете решение, поэтому разрешение на брак у священника спрашивать не надо; если вам тридцать лет, то у родителей разрешение спрашивать не надо. Но благословение нужно спрашивать и у священника, и у родителей. Благословение лучше спрашивать у священника, который вас знает или сердечно к вам относится, а не у того, кого вы видите в первый и последний раз, и он вам скажет: «Да, конечно, помоги Господи» — и пойдет дальше.

АКСИОМА ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

— Как отличить любовь от влюбленности?

Влюбленность — это одна из фаз и форм любви, и строго отделять влюбленность от любви я бы не стал. С нее может начаться любовь, но она может не возникнуть вообще, и все равно это будет любовь. Как их отличить? Во время влюбленности у человека сносит крышу, его тянет к этому человеку, он видит в нем идеал, у влюбленного объект влюбленности ставится на первое место, он заслоняет собой все, ради него человек готов на все. На основе влюбленности нельзя принимать решение о браке. Если вы влюбились и хотите жениться, но вы знаете этого человека только по влюбленности, необходимо повременить, именно поэтому заключению брака предшествует более-менее длительное знакомство, чтобы влюбленность поутихла и вы могли взглянуть достаточно трезвыми глазами на того человека, с кем собираетесь заключить брак.

Если у вас достаточно спокойное чувство к объекту вашей любви и нет влюбленности, это не страшно. Это необязательное условие для брака. Это даже одна из серьезных ошибок, когда люди ждут острой влюбленности и считают, что если ее нет, то и в брак вступать нельзя. Вам должно быть хорошо с этим человеком, должно быть желание просыпаться с ним утром рядом и засыпать вечером, вы должны хотеть быть матерью или отцом его или ее детей, соответственно, у вас этот человек должен вызывать симпатию и приязнь.

— Что вы можете сказать тем людям, у которых не получается устроить семейную жизнь.

В любом случае не надо унывать и отчаиваться. Надо помнить, что вообще-то не каждому на роду написана счастливая семейная жизнь, потому что у Господа могут быть о нас самые разные замыслы и планы. У человека есть судьба не в языческом понимании, а замысел Божий о тебе. Яркий пример — Татьяна Ларина, «Татьяны милый идеал», как сказал о ней Пушкин. Можно назвать ее ситуацию счастливой? Любила одного, вышла за другого. Наверное, нельзя. И еще пример, у меня есть знакомая семейная пара, где муж старше жены на двадцать лет, причем муж был знаком с ней с момента ее рождения. Ему было двадцать, а она только что родилась; наверное, он подумывал, на ком жениться: на Маше или на Кате, а Господь задумал женить его на Даше. Может, тот человек, которого вы так напряженно ждете, еще находится во Владивостоке, а вы сейчас в Казани и вас еще не свела судьба, точнее, Господь пока не распорядился вашими судьбами.

А может быть, вам вообще не суждено выйти замуж или жениться. Обстоятельства, которые нам даются, являются первой ступенькой к спасению. Это аксиома духовной жизни. Если вы действительно очень сильно хотите выйти замуж или жениться, надо прикладывать усилия, но не любой ценой, не вопреки всему, «дайте это, а то помру». Это всегда приводит к плохим результатам. Нужно действовать спокойно, возможно, у вас так ничего и не получится. А очень возможно и в большинстве случаев так и бывает, что все получается. Просто не сейчас. Обычно девушка с шестнадцати лет начинает думать, что она старуха и все уже кончено, жизнь прошла, завяли помидоры. На самом деле понятно, что все не совсем так. Надо ждать, терпеть и прикладывать усилия.

Беседовала Елена ТЮЛЬКИНА

Источник: taday.ru

Добавить комментарий Зарегистрируйтесь на сайте чтобы иметь возможность оставлять комментарии