Вернись домой

Как известно, до революции Россия была преимущественно сельскохозяйственной страной, крестьяне составляли 80% населения. Проводившаяся в течение всего периода советской власти аграрная политика создавала невыносимые условия жизни на селе и гнала людей в города и пригороды. Подсчитано, что за этот период на селе было проведено 28 реорганизаций, которые в конечном счете способствовали депортации в города около 100 млн человек. Это привело к неоправданно быстрому росту численности населения городов и гибели деревни. К началу 70-х годов из 750 тысяч сельских поселений уцелело всего 143 тысячи. Оставшиеся либо стояли на грани запустения, либо исчезли с лица земли как результат насильственной коллективизации и ВОВ. В конце 60-х – начале 70-х годов началось претворение в жизнь политики партии, направленной на упразднение и ликвидацию «неперспективных» деревень. Крестьянские подворья были разгромлены, артели и кооперативы вместе с народными промыслами свернуты. В мелких и средних селах была уничтожена инфраструктура. Из 143 тысяч сел и деревень в «неперcпективные» были зачислены 114 тысяч. Намечалось оставить всего 29 тысяч, остальные (80%) подлежали ликвидации. По итогам последней переписи населения (2002 г.), с карты РФ исчезли 17 тысяч деревень — почти 15% всех административных единиц сельской местности.

«Деревня — наши истоки, наши корни. Деревня — материнское лоно, где зарождался и складывался наш национальный характер, — писал Федор Абрамов, — на плечах этих безымянных тружеников и воинов стоит здание нашей сегодняшней жизни...

Русская деревня — это та нива, на которой всколосилась вся наша национальная культура, наша этика, нравственность, наша философия, если хотите, наш чудо-язык». Но трагические эксперименты, вызвавшие массовую урбанизацию, резко нарушили образ жизни народа и патриархальной русской семьи. Теперь нарушена жизнь и самого государства.

Современный индустриальный стиль жизни разлагает общество изнутри, и более всего разлагает семью. Теперь мужчина стал наемником, а не хозяином: по сути, батраком. Основой существования рабочего является уже не собственное земледельческое хозяйство, а продажа своей рабочей силы. В этой системе человек как бы освобождается от индивидуальной ответственности за результаты труда. Не имея возможности реализовать свои природные способности, запросы и силы, человек теряет интерес к подневольному труду, пропадает стимул и престижность выполняемой работы. Неудовлетворенность своим положением выбивает из колеи, снижает настроение, то есть появляются психологические причины, которые, в отличие от социальных причин, непосредственно предрасполагают к алкоголизму.

С другой стороны, материально-технический уровень, достигнутый человеком в быту, высвобождает колоссальное количество времени. Люди оказываются запертыми в своих малогабаритных благоустроенных квартирах, не зная, чем и как себя занять. Таким образом, формируется праздный образ жизни, создающий предпосылки для приобщения к алкоголю. Это доказано статистически: наиболее высокий уровень и темпы роста алкогольного потребления наблюдались именно в тех регионах, где процесс урбанизации протекал более интенсивно. Вот уж поистине справедливо: «Дай человеку все, чтобы погубить его». Давно известно, что под воздействием алкоголя люди утрачивают чувство ответственности перед семьей. По этой причине многим современным семьям не хватает мужчины-опоры, его индивидуальной ответственности и заботы.

С урбанизацией увеличиваются социальные контакты, передача дурных навыков и, самое главное, ослабевает социальный контроль, и более терпимым становится отношение населения к пьянству. Жители сельских поселений всегда были вынуждены контролировать свое поведение, чтобы не лишиться уважения и не стать предметом осуждения. При единой моральной установке склонными к пьянству и аморальному поведению оказываются единичные личности. Но, оставшись без социального контроля и поддержки семьи, внутренние эмигранты теряют ориентиры и становятся подвержены порокам. Таким образом, урбанизация способствует разрушению морально-этических норм, созданных предшествующими поколениями.

Серьезным фактором приобщения к спиртным напиткам является широкая доступность алкоголя. На рынке ведь не только спрос порождает предложение, но и предложение, обставленное искусной рекламой, порождает спрос. В настоящее время спаивание русского народа идет в гигантских масштабах. Пивные ларьки располагаются буквально на каждом шагу (нелишне знать, что это было одним из требований МВФ при предоставлении России кредитов).

Крестьянство в течение столетий было социальной основой великорусской народности, а затем и нации. «Оторвите крестьянина от земли, от тех забот, которые она налагает на него, от тех интересов, которыми она волнует крестьянина, добейтесь, чтоб он забыл «крестьянство», — и нет этого народа, нет народного миросозерцания, нет тепла, которое идет от него» (Успенский Г.И. Теперь и прежде. М., 1977).

ДОЛЯ ГОРОДСКОГО НАСЕЛЕНИЯ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ

1926 г. 19,6%

1959 г. 54,9%

1979 г. 65,6 %

2001 г. 73%

90% европейцев и американцев живут в собственных домах. У них не было и нет «неперспективных» деревень. А в России в течение последних 100 лет прекратили свое существование более 600 тысяч сел и деревень. Нечерноземье — центр расселения, колыбель русской нации, откуда и пошла Земля русская, — обезлюдело, заросло кустарником и бурьяном. Нет ничего печальнее вымершего человеческого жилья! А ведь наши прародители когда-то засеивали эти бескрайние земли под одну соху и лопату. Земля-мать, земля-кормилица! Земля давала независимость от других людей!

Мы должны вернуться к своим истокам: к земле. Крестьянская семья — особый мир, где в единое целое укладывались все стороны человеческой деятельности. Сам образ жизни, закрепляющий за мужчиной и женщиной их роли и обязанности, способствует развитию крепких привязанностей и к дому, и к семье, и к собственному земледельческому хозяйству. Это имеет большое значение для воспитания детей. В отличие от городских семей, сидящих на пайках, не гарантирующих завтрашний день, крестьянские семьи имеют больше шансов развивать свое хозяйство и планировать прибыль. Поэтому в крестьянских семьях всегда было много детей, и даже в наши дни рождаемость в сельской местности на порядок выше, чем в городе. Дети в деревне — первые помощники по хозяйству. Дети в городе — вечные иждивенцы и обуза для родителей.

Деурбанизация должна стать одним из главных направлений нравственного и физического оздоровления общества. Ирина Иванова

Добавить комментарий Зарегистрируйтесь на сайте чтобы иметь возможность оставлять комментарии