Настоящих юродивых не более тридцати человек

В православных храмах сегодня можно встретить много странных по виду и по поведению людей. Как понять, кто перед нами: юродивый или психически больной человек, есть ли в современном мире юродивые и как правильно относиться к таким людям? Об этом рассказывает Елена НИКУЛИНА, преподаватель спецкурса «Агиология» в ПСТГУ

— Юродство — это когда психически нормальный человек надевает маску безумного для того, чтобы побороть тщеславие, гордость, и делает это ради Христа. Юродивые совершают высокий аскетический подвиг, а люди при жизни считают их дурачками и не почитают, но юродивые за свои подвиги получают от Бога дар прозорливости и молитвы. Юродивый совершает странные поступки с духовной целью, принося пользу ближним, а у обычного больного нет никакой осмысленности, а главное — цели поступков.

Больной не ест из-за своего болезненного состояния, ходит раздетый на морозе не ради Христа, а из-за нарушенных процессов в головном мозге и поэтому не контролирует ситуацию. Но самое главное, в обличениях юродивых мы никогда не услышим оскорблений и ругательств по отношению к другим. Чтобы понять, кто такие юродивые, нужно прочитать их жития. Есть книга «Юродство и столпничество» иеромонаха Алексия (Кузнецова), где разбирается суть подвига юродивых. Юродивые совершали подвиги ради Христа, творили чудеса, и все делали в Духе, как старцы, а больной человек совершает бессмысленные поступки в больном состоянии и не ради Христа.

— Как отличить с первого взгляда, кто перед тобой: юродивый или больной?

— Есть такое явление, как лже-юродство, когда человек спекулирует на любви к юродивым, и на это есть две причины: либо он находится в состоянии прелести, возомнив себя великим пророком, либо он психически ненормальный. Когда ты читаешь об этом подвиге в книжке, очень хочется приобщиться к святости, увидеть этот идеал в другом человеке, поэтому складывается культ юродства, который чаще всего оказывается профанацией. В православии юродивых всего около тридцати: шесть в Византии и около двадцати на Руси.

Мне рассказывали много историй о калеках при женщинах, которые переводили их невразумительные речи на нормальный язык, но к таким странным личностям при храмах нужно относиться осторожнее и обязательно почитать жития канонизированных юродивых, чтобы на этой базе делать вывод о современной ситуации. У Макария Оптинского есть такая цитата, в которой сказано, как отличить настоящего юродивого от мошенника: «Странник, который живет у вас в доме, если говорит, что весь дом держится его молитвами и размышляет о собственной святости, должен насторожить, потому что никто из святых так о себе не проповедовал». Настоящие юродивые, святые считали себя ничем, а благодать Божия действовала через них.

— А как поступать, если такие люди просят милостыню?

— Священники говорят, что если человек не клянчит, не тянет за полу, значит, он действительно нуждается и ему можно дать денег, а если он лезет тебе в карман, клянчит — это уже попрошайничество. Настоящие юродивые никогда не просили денег, им люди сами давали, зная их молитву и жалея их, а юродивые, в свою очередь, передаривали это все другим людям.

Комментирует о. Владимир Новицкий, священник храма бессребреников Косьмы и Дамиана в селе Космодемьянском (Москва):

— Юродство ради Христа — особый подвиг и он часто скрыт от современников, поэтому лучше говорить о душевнобольных людях, которых очень много вокруг нас, и на улице, и в храме. Каждый из нас душевно нездоров, но душевные заболевания могут переходить на психический уровень, и тогда человек, находясь во власти духа уныния и темных сил, начинает слышать голоса, у него начинают появляться галлюцинации и он может стать опасен и для себя, и для окружающих. К таким людям нужно относиться с терпением их немощей, потому что душевное заболевание — это одно из самых страшных заболеваний, помните, как написал Пушкин: «Не дай мне Бог сойти с ума, уж лучше посох и сума». Как правило, физически больные люди вызывают сочувствие, а психически больные многим досаждают, потому что требуют к себе либо повышенного внимания и не могут обходиться без посторонней помощи, либо просто агрессивны и их нельзя разубедить в какой-либо бредовой идее.

Просите, чтобы Господь дал нам силы терпеливо, внимательно и с любовью относиться к душевнобольным людям, которые по помыслу Божьему оказались рядом с нами. Очень важно найти причины, чтобы оправдать трудное поведение человека и вспомнить, что Господь любит всех, а мы должны уподобляться Христу и принимать все со смирением и ко всякому человеку относиться как к образу Божьему. А если такой человек просит милостыню, то лучше смотреть не на лица, а на руки, как сказал один из старцев, и лучше дать милостыню, а вот в какой форме, это нужно решать уже по ситуации. Человеку, который потом пропивает эту милостыню, лучше помочь продуктами, а если заметно, что человек потерянный и живет только на эту милостыню, то лучше, не рассуждая, дать ему денег. Такой человек может быть нам неприятен, он может нас раздражать, но тем важнее будет наша милостыня, тем более она будет угодна Богу.