Четвертый удел Богоматери

Дивное Дивеево — так с особой нежностью называют на Руси старинное русское село на юге Нижегородской области. Здесь, в Свято-Троицком Серафимо- Дивеевском монастыре, покоятся мощи одного из самых почитаемых святых — Преподобного Серафима Саровского, чудотворца. Посмотрите фильм Паломничество, из которого вы узнаете о дивеевских чудодейственных источниках и других святынях, о непростой истории монастыря. И Дай вам Бог побывать в этом святом месте, увидеть все святыни воочию, приложиться к мощам преподобного Серафима Саровского...

Дивеево — святое место для всех православных. Обитель была создана по указанию Самой Царицы Небесной, которая избрала эту землю Себе в удел — последний, Четвертый после Иверии, Святой горы Афон, Киево-Печерского монастыря, но Дивеево считается единственным местом, куда она является ежедневно. Поэтому говорят, что на тех, кто проведет сутки в монастыре, снисходит особая благодать. Сердце Дивеева — Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, за спиной которого насыщенная событиями история. Она берет свое начало в конце XVIII в., когда матушку Александру сама пресвятая Богородица благословила основать в Дивееве храм. Матушка Александра начала с постройки на месте старой деревянной церкви каменной, которую освятили в 1772 г. во имя Казанской иконы Божией Матери. Затем начались работы по обустройству женской общины.

Община жила по уставу Саровского монастыря, в котором мать Александра особо выделяла юного в то время послушника, а затем монаха и иеродиакона Серафима. В 1828 г. благодаря его стараниям была заложена церковь Рождества Христова. Под этим храмом устроили еще одну церковь — в честь Рождества Богородицы. А в 1829 г., когда было пожертвовано три десятины земли для Мельничной общинки, сестры окопали ее канавой, складывая вырытый грунт внутрь отведенной площади, чтобы образовался вал. Так появилась Канавка Пресвятой Богородицы — одна из главных святынь монастыря. Постепенно формируется и архитектурный ансамбль обители. Возводятся такие значительные сооружения, как Троицкий собор, игуменский корпус, трапезная, колокольня. К началу ХХ в. монастырь становится одним из крупнейших в России.

«РАДОСТЬ МОЯ, ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!»

Отец Серафим родился в 1759 г. и наречен Прохором. Прохор был избранником Божиим от рождения своего — уже в 7-летнем возрасте это подтвердилось чудом спасения мальчика: упав с колокольни строящейся Сергиевской церкви, он остался жив и невредим. Прохор вступил в Саровскую обитель в 1778 г. и в течение восьми лет был послушником. За это время он прошел все степени монастырского искуса и был способен и готов принять монашеские обеты. В 1786 г. Прохор был пострижен в монахи. При посвящении ему было дано имя Серафим, что значит «пламенный». В этом же году монах Серафим был посвящен в сан иеродиакона. Сделавшись иеромонахом, отец Cерафим возымел намерение поселиться в пустыне, так как пустынническая жизнь была его призванием и назначением свыше.

После кончины старца Пахомия, который передал отцу Серафиму заботу о Дивеевской обители, подвижник удалился в саровский лес. Пройдя пустынножительство, невинное страдание, столпничество (моление на камне), молчальничество и затвор, Преподобный в 1825 г. по благословению Царицы Небесной вышел на служение людям. Вместе с наставлениями и утешениями стал изливаться обильный поток исцелений, удивительных предсказаний и прозрений. Множество богомольцев со всех уголков России стекалось к лесной келье Старца, прося назидания, духовного наставления. Как яркая свеча, поставлен был святой Старец в конце жизни своей на духовном подсвечнике Сарова. «Радость моя, Христос Воскресе!» — так встречал Преподобный всех приходящих к нему.