ПРООБРАЗ ПЕНИЯ НЕБЕСНОГО

В православном храме во время службы звучит необыкновенной красоты пение. По представлениям православных христиан, церковные песнопения – прообраз пения небесного, совершаемого ангельскими чинами во славу Божию.

Эти песнопения как прекрасные храмы и иконы – выражение высокой сути христианства. Как икону называли библией для неграмотных, так и песнопения помогают духовно проникнуть в суть православия. Весь мир восхищается иконами и фресками Андрея Рублева, Дионисия, древними храмами Руси. Так же высоко во всем мире ценят российское церковное пение. Непревзойденные в певческом искусстве итальянцы, с их отточенной техникой, признают наивысшую духовность и теплоту православных песнопений.

ЗНАМЕНА И КРЮКИ

В древние века в российских храмах царствовало одноголосие, пришедшее на Русь вместе с христианством из Византии – мелодию пели исключительно в унисон или в октавном удвоении. В этом воплотился главный принцип христианства – соборность, то есть единение всего человечества в слове и звуке, а через них – в Боге. В XVI веке в Россию пришло с Запада и начало развиваться многоголосие. Окончательно узаконил его в церковной практике, в XVII веке, патриарх Никон. Это так называемое партесное пение (от лат. рartes – голоса). Пели на 3 – 12 голосов. Иногда количество голосов доходило до 24, 48.Только в старообрядческих церквях одноголосие осталось по сей день. Как распевались тексты Священного писания, молитв, псалмов, тропарей в глубокой древности – неизвестно. Современным церковным музыковедам удалось расшифровать только песнопения XVII века. Но поскольку, по мнению ученых, песнопения двух предыдущих веков звучали так же, то с большой долей вероятности можно считать, что в нынешних монастырях поют почти так же, как в XV веке. Это так называемое знаменное или крюковое пение. Ведь пели в те времена не по нотам, а по знакам_«знаменам» или, в простонародье, «крюкам», расставленным по тексту. Мелодии богослужебных песнопений сочиняли в храмах и монастырях так называемые распевщики. Их имена неизвестны – таковы были строгие церковные правила. Только в XVII веке появились композиторы, сочинявшие музыку для богослужебного пения. Первые, дошедшие до нас имена выдающихся духовных композиторов, – Н.П Дилецкий, В.П Титов. Наиболее известные сочинители духовной музыки середины XVIII– начала ХIХ веков – С.П.Дегтярев, С.И.Давыдов, Д.С. Бортнянский. В XIX веке – А.Ф.Львов, Г.Я.Ломакин, А.А. Архангельский, М.И.Глинка и П.И.Чайковский. В конце ХIХ – 20-х годах ХХ веков — А.Д.Кастальский, П.Г.Чесноков, А.Т.Гречанинов, С.В. Рахманинов. В годы советской власти церковно-певческое искусство ушло в подполье. В справочниках того времени не упоминались даже фамилии композиторов, сочинявших богослужебную музыку. Только в начале 90-х годов прошлого века возродились концерты духовной музыки и стали легальными имена лучших композиторов прошлого и настоящего.

ОТ ГРАМПЛАСТИНОК ДО ДИСКОВ

С самого начала появления звукозаписи духовную музыку стали записывать на грампластинки, в том числе в России. Но, разумеется, до революции. После 1917 года все оборвалось. Только в 1943 году был основан Издательский Совет Русской Православной Церкви, которому дозволялось собирать и хранить духовные песнопения. Сейчас в его музыкальном отделе – самый богатый в нашей стране архив такой музыки. Есть даже коллекция граммофонных записей 1900–1912 годов. С самого основания издательства его сотрудники старались собирать все ценное из области песнопений – ездили по городам и весям нашей необъятной социалистическо-атеистической родины и записывали лучшие хоры монастырей и храмов. Только в 1988 году, к 1000-летию крещения Руси, впервые после революции, было разрешено выпустить серию виниловых пластинок с церковными песнопениями. В середине 90-х годов появились первые диски аудиовидеостудии Данилова монастыря Москвы (так теперь этот монастырь называется). С самого начала студия была ориентирована на создание собственных программ – записей праздничного хора монастыря, памятных служб святой обители, записи детских программ, в основном книг, издаваемых «Даниловским благовестником». Так, озвучена артистами, мастерами художественного слова книжка, вышедшая в издательстве Данилова монастыря, с беседами на самые сокровенные темы, к примеру, «Что необходимо знать каждой девочке» под редакцией врача-педиатра Сергея Грачева. Скоро увидит свет серия кассет и компакт-дисков на ту же тему – «Что необходимо знать каждому мальчику», подготовленная по одноименной книге. Вышли прекрасно оформленные диски с рассказами для детей протоиерея Сергия (Николаева) в исполнении Екатерины Краснобаевой и Натальи Варлей. Выпущены по просьбам прихожан кассеты и диски с утренними, вечерними молитвами и каноном о болящем.

В Московском подворье Троице-Сергиевой Лавры, стараниями его первого настоятеля, архимандрита Лонгина, ныне епископа Саратовского и Вольского, в начале 90-х годов тоже появилось музыкальное издательство. Сейчас оно – одно из крупнейших. Издается там не только духовная музыка, но и лучшие произведения народной музыки в исполнении прославленных хоров и певцов: есть диски с записями Ф. Шаляпина, Л. Руслановой, прославленного академического русского хора под управлением А.Свешникова… Вся российская классика родом из духовной музыки. В серии «Великие регенты ХХ века» издательство выпустило диск Патриаршего хора под управлением В.Комарова, где солирует Иван Козловский – запись 1948 года из Большого зала Московской консерватории. На диске «Да исправится молитва моя» — литургию преждеосвященных даров, которая служится в Великий пост, исполняет мужской хор Московского Троицкого подворья под управлением Владимира Горбика. Этот же хор поет «Гимн Богородице» – песнопение раз в год, на ночной литургии, на греческом языке, исполняется в Троицком храме подворья перед иконой Божьей Матери «Достойно есть», привезенной с Афона. По преданию, мелодию этой молитвы услышал в афонском монастыре от самой Богородицы святой Нектарий. Подворье выпускает не только музыкальные кассеты и диски. Недавно вышла в свет кассета с проповедями схиигумена Псково-Печерского монастыря Саввы – яркого священника, духовника, к которому в 60-е, 70-е годы со всей страны приезжали верующие за помощью. Бабины с записью этих проповедей принес в подворье один из духовных чад отца Саввы. Эти записи были тщательно восстановлены, и теперь каждый может услышать проникновенный голос священника.

С ЧЕГО НАЧАТЬ?

Погружение в культуру православного богослужебного пения специалисты советуют начинать с классики церковного пения — записей хора Троице-Сергиевой Лавры, которым больше 30 лет управляет архимандрит Матфей, великий регент современности. Издательский Совет РПЦ, Московское Троицкое подворье выпустили множество записей этого хора. Есть, например, диск «Хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Лучшие записи разных лет», на котором можно послушать и древний знаменный распев, и сочинения духовных композиторов. Есть диск с записью этого хора «Песнь всяку духовную принесем Богородице». Впервые запись была издана к 1000-летию крещения Руси, она очень известна и много раз переиздавалась. Наверное, начинающим слушателям духовной музыки больше придутся по душе песнопения, гармонизированные композиторами – они легче воспринимаются нашим ухом. Это поможет позже по достоинству оценить красоту и мощь древних знаменных распевов. Они собраны, например, на диске «Древнерусские церковные песнопения (XVII век)» Издательского Совета РПЦ.

ИНОСТРАНЦЫ – ГЛАВНЫЕ ЦЕНИТЕЛИ РОССИЙСКИХ ДУХОВНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ?

Продукция больших православных издательств не уступает по качеству звучания и оформлению лучшим образцам крупных светских музиздательств. Причем, аудиокассеты и диски сопровождаются буклетами с историей хоров, в том числе на английском языке, поскольку ими интересуется Русская зарубежная церковь, российские эмигранты в США, Германии, Австралии… Кассеты и диски крупных православных музыкальных издательств можно купить в магазинах при монастырях и храмах. Там к ним большой интерес. Диски с лучшими отечественными народными и духовными хорами быстро расходятся в киосках, где есть покупатели-иностранцы, например, в международном аэропорту. Их везут на родину туристы как драгоценные сувениры из России. Увы, в других светских магазинах такая продукция невостребованно пылится в дальнем углу. Ведь заинтересовать ими потенциального покупателя может только подготовленный человек, пусть невоцерковленный, но любящий и знающий русскую музыкальную культуру, хоровое пение, умеющий неравнодушно рассказать о красоте и исцеляющей силе духовной музыки, о том, что это национальное достояние и начало начал отечественной музыкальной культуры.

ОТ КАНТОВ ДО АВТОРСКОЙ ДУХОВНОЙ ПЕСНИ

Кроме богослужебных песнопений существуют небогослужебные, называемые еще духовными стихами. Например, тепло и просто ложатся на душу рождественские колядки. Издательский Совет РПЦ выпустил кассету с калядками в исполнении хоров российских и украинских женских монастырей. К духовным стихам относятся канты — молитвы, переложенные в народном стиле, особенно распространенные в Белоруссии и в Украине. Это устное творчество паломников 18 века, которые ходили с котомками за плечами из одного монастыря в другой и певуче исполняли молитвы на свой лад, дополняя и упрощая их. Еще в последние годы, параллельно с церковными хорами, развивается так называемое авторское пение — священники, монахи, монахини, прихожане храмов сочиняют стихи или берут духовные стихи известных и неизвестных авторов, перекладывают их на собственную музыку и сами же эти произведения исполняют в сопровождении рояля или гитары. Темы поднимаются животрепещущие, интересные, духовного плана. Записи современных духовных «бардов» найти на прилавках магазинов затруднительно – быстро расходятся, несмотря на периодически возобновляемые издания. И все-таки их стоит отыскать и послушать. Например, музыкальное издательство Московского Данилова монастыря выпустило кассеты и диски с сочинениями архидиакона Романа (Тамберга). Послушайте их, они обязательно тронут за душу глубокой любовью к Богу, тонким пониманием природы, щемящей исповедью чуткой души. Издательский Совет РПЦ подготовил кассету и диск «Духовные песни отца Иосифа (Дьяченко)». Может быть именно эти наполненные содержанием глубокие стихи наших современников, переложенные на музыку, дойдут до сердец сограждан, помогут в трудную минуту, пробудят интерес к духовной музыке.

Ирина КОЧЕТОВА

Добавить комментарий Зарегистрируйтесь на сайте чтобы иметь возможность оставлять комментарии