РАННИЙ БРАК

Чтобы увидеть, как сегодня выглядит традиционный для славянских народов ранний брак и узнать, что думают о нем участники торжества, мы пришли в московский ЗАГС

Эта свадебная процессия выделялась особо: жених с невестой держались за руки, как дети. Нам захотелось узнать, что привело молодых людей к решению сочетаться браком в свои 18 лет. На вопросы согласился ответить счастливый отец невесты Ирины Владимир Иванович:

– Я действительно рад всему, что сегодня здесь происходит. Мы с женой сознательно шли к тому, чтобы помочь нашей дочери с ее выбором, вместе перешагнули через все сомнения, отвергли сегодняшнюю моду и установки. Помните, как в старину говорили? «Не та счастлива, которая у отца, а та, которая у мужа». Можно было, конечно, ждать. Ждать, пока дочь сама совершит все ошибки, которые совершает, на наш взгляд, сегодняшняя молодежь: пройдет через «пробный брак», побудет «гражданской женой» (без обязательств мужчины, без гарантий для ребенка), перепробует разных мужчин, пойдет по рукам…» От слова к слову, от картины к картине голос отца становился все более возмущенным, пока не прервался от волнения, его охватившего: Владимир Иванович, было видно, представил себе, как страдала бы Ирина, все они, если бы все так и случилось. – Вина или беда нынешних родителей в том, что они поверили в ложный посыл: коль скоро все так делают – значит, это правильно, значит, надо смириться и «быть современными». Мы с женой решили не сдаваться. Потому что не хотели плохой судьбы нашей девочке, а пример большинства казался нам больше результатом массового психоза, нежели образцом для подражания. Нам важно было заручиться поддержкой Ирины, стать ей друзьями и помощниками. Получилось! Владимир Иванович грубоватыми своими пальцами поправляет букет невесты с нежными цветами и откровенно любуется парой. Ирина, как невеста – в центре внимания, но при этом скромна и даже стеснительна, Саша, несмотря на юный румянец, производит впечатление человека основательного, надежного. Что и подтверждает Владимир Иванович своим рассказом. – Саша и Ирина учились в одном классе, сидели за одной партой, об их симпатии знала вся школа. Мы хорошо знаем родителей, одинаково смотрим на многие вещи, нам оказалось не так сложно найти общий язык. Ведь почему родителей чаще пугает перспектива ранних браков? Это дополнительная нагрузка для всех. И большая ответственность. Если что-то не получится у детей – значит, старшее поколение должно будет взять часть груза проблем на свои плечи. Так? Жена моя тоже поначалу испугалась. «Пусть дочь поживет для себя, пусть сначала выучится, посмотрит мир», – возражала она мне. Но мне помогло твердое решение ребят соединить свои судьбы. Если бы мы, взрослые, даже и выступили против, они готовы были уйти от нас, уехать из города, подписав какой-нибудь контракт. Вот тогда мы поставили бы их семью под пресс! И сохранили бы свой комфорт! Но для меня главное не вещи, а дети, поэтому я сразу поддержал их. Мне пришлось стать их адвокатом в мире взрослых. Я разбивал один за другим аргументы, терпеливо отстаивая интересы молодой семьи, как я их понимал. Семейная педагогика – это ведь тоже творчество. Нам хочется внуков понянчить, что-то исправить в воспитании будущего малыша с высоты своего нынешнего опыта, положения, возраста, знаний, умения. Молодые и активные бабушки и дедушки много еще могут дать внукам. Я хочу, чтобы их было, по меньшей мере, пятеро. Они нашли друг друга. Говорят же: «Холостой – полчеловека», – вот они и сложили свои половинки. А мы им поможем решить бытовые проблемы, освободим в выходные, у нас и «страховка» есть – шестидесятилетняя прабабушка, очень деятельный еще человек. Прежде в больших русских семьях жили несколько поколений: и стар, и мал, имели свои обязанности по возрасту, по силам.

Идеал невесты знаете каков был? Смиренная, как агнец; деловая, что пчела; красна, что райская птица; верна, что горлица. И ответственность за воспитание девушки ложилась на родителей: «Держи девку в кувшине, а выглянет – так пестом». – Кого пестом? Что ты там рассказываешь? – невеста дернула счастливого отца за рукав: церемонимейстер приглашал брачующихся (как официально называют молодых в ЗАГСе) к началу торжества в зал.

И Владимир Иванович, не сводя влюбленных глаз с молодых, довольный поспешил за ними, держа наизготовку цифровой фотоаппарат. Частный случай или другой путь? В противовес моде на «свободные отношения», на поздние браки, к порогу которых юноша и девушка приходят после горького опыта, ошибок трудных, потерявшие свежесть и веру в чистые отношения…

Они нашли друг друга. Говорят же: «Холостой – полчеловека», – вот они и сложили свои половинки.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

На рубеже 19 и 20 веков население большей части России рано вступало в брак, и к возрасту 50 лет в браке состояли практически все мужчины и женщины. Естественный ход эволюции процесса формирования семьи был нарушен революцией 1917 года. За непродолжительный период было принято несколько брачно-семейных кодексов, закреплявших отделение брака от церкви, признание только гражданского брака, зарегистрированного или незарегистрированного. Проводимые властью преобразования семьи особенно ярко проявились в поведении молодежи, вызвали падение престижа брака и рост добровольного безбрачия. Изменения эти способствовали снижению доли населения, состоящего в браке. За 10 лет были разрушены все основы традиционной семьи, в корне изменено отношение к разводу: к 1935 году по сравнению с 1913 годом число разводов возросло в 68 раз. Последствия «свободы» в брачно-семейных отношениях проявились уже через несколько лет. В стране стала быстро снижаться рождаемость, возросло число абортов, беспризорность детей приобрела колоссальные размеры. Поэтому вскоре советская власть начала проводить политику последовательного отказа от разрушения брака. За годы войны число браков упало более, чем в 2 раза. А сразу после ее окончания начался резкий подъем уровня брачности. Однако повышение происходило при огромном дисбалансе полов и поэтому носило непродолжительный характер, и уже к 1947 году наступил спад. После войны средний возраст вступления в первый брак несколько снизился. К 1950 году он возрос, а с 1955 года показатель начал постепенно снижаться, вплоть до середины 90-х годов. В 60-е годы, после долгого перерыва, восстановились социологические и демографические исследования брака и семьи. В рамках трактовки социалистической семьи как ячейки общества осуждались добрачные половые отношения, разводы, повторные браки.

Добавить комментарий Зарегистрируйтесь на сайте чтобы иметь возможность оставлять комментарии