Библию защитили от феминисток

Феминистки считают, что Библия не подчеркивает достоинство женщин. Дэвид Эшфорд, сотрудник Библейского общества, проверил, так ли это, и пришел к противоположному заключению

Многие радикальные феминистки утверждают, что Библия — текст, не подчеркивающий достоинство женщин. Они ссылаются на коварную Далилу, погубившую Самсона, злую и жестокую царицу Иезавель, на Еву — виновницу грехопадения. Они любят повторять, что Библия написана мужчинами и «на мужском языке». «Библия — это орудие, с помощью которого мужчины столетиями «указывали женщине ее место», — сетуют они, — сообщает Regions.ru. Дэвид Эшфорд, сотрудник Библейского общества, решил проверить это утверждение статистически. Он насчитал в Библии 175 женских персонажей.

В описаниях 60 из них использованы исключительно позитивные эпитеты вроде «благословенная», «праведная», «благодатная» и, конечно, «красивая». «Среди женщин, упомянутых в Библии, вчетверо больше святых, чем грешниц. Женщина чаще описывается восхищенно, чем наоборот», — пишет он. — «Во многих текстах мудрость — женская черта. «Песнь Деворы» (Суд. 5) — древнейшая, по мнению ученых, часть Библии, — по-видимому, сложена женщиной». Исследователь отмечает, что свобода, с какой Христос разговаривал с женщинами, шокировала людей того времени (Ио. 4: 27).

«А Евангелие от Луки долго называли «Евангелием от жен», поскольку оно подчеркивает важную роль женщин в жизни Иисуса», — пишет Эшфорд. «Только 13 женщин охарактеризованы в Библии резко отрицательно», — отмечает исследователь, противопоставляя Иезавели и Далиле Сарру, Руфь и Деву Марию. Другие вводятся либо совершенно нейтрально: «мать (сестра, соседка) такого-то», либо совмещают и положительные, и отрицательные черты (такова, например, Мариам, которая в книге Исход названа «пророчицей», а в книге Чисел пытается поставить под вопрос власть Моисея). Так что Священное Писание скорее прославляет женщину и учит беречь ее, нежели унижает или узурпирует ее права.