КАК НАЙТИ СВОЮ ПОЛОВИНУ В ХРАМЕ

Конечно, лучше познакомиться в храме, чем на дискотеке, потому что в этом случае велика вероятность, что вся жизнь «превратится в танцы». Итак, юноша знакомится с девушкой, и тут важно узнать друг друга. Надо стараться проводить больше времени вместе, помня слова автора «Маленького принца» о том, что «любовь это не когда глаза смотрят друг на друга, а когда они смотрят в одном направлении».

И если есть такое единодушие, то значит – это твоя половина. Особое значение здесь имеет молитва Богу и прошение явить Свою волю. Один из моих однокашников по семинарии рассказывал, что супругу буквально вымолил, читая акафист благоверным князьям Петру и Февронии, покровителям супружеской жизни. Будущим супругам полезно иметь одного духовника и лучше если он будет семейным священником. Общая домашняя и церковная молитва, отношение к совместному жилищу не просто как к дому, а как к горнице (от горнего места в алтаре), как к малой церкви, отношение к дарованным Богом детям как к богатству, совместная таинственная жизнь в церковной общине (от слова таинства), вот только часть характерных черт православной семьи.

Как быть невоцерковленному человеку, который бы хотел найти невесту в храме? Апостол Павел говорит, что брак между верующим и неверующим человеком возможен при обоюдном согласии сторон на совместную жизнь. Это подразумевает уважительное отношение к нравственному выбору сторон. Раньше, при старом, патриархальном жизненном укладе, жених берег свою будущую половину до свадьбы, и если современный невоцерковленный жених будет способен сохранить чистоту своей невесты до брака, то и препятствий к браку я не вижу, при условии уважительного отношения к вере другой половины. Священник Александр ЗУБКОВ.

Брак есть Таинство, в котором при свободном, перед священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей. Далее в статье перечисляются церковно-канонические препятствия к браку и рассказывается, когда венчание не совершается.