Жизнелюбие

Аромат цветка, запах благовоний, красота другого человека — любить это, принимать или отстраниться, быть непричастным к этому миру? Может ли наше сердце не восхищаться красивым рассветом или величественным закатом? Можем ли мы не любить красоту Богом сотворенного мира? Ведь зачастую можно услышать фразу: «Не любите мира и всего того, что в нем». Как быть современному верующему человеку? На этот вопрос отвечает Владыка N

Я очень жизнелюбивый человек. Но я не живу принципом «взять от жизни все». Для меня, как православного человека, живущего духовной жизнью, понятно, что все, что в моей жизни есть, — все от Бога, и сама моя жизнь от Него и, самое главное, к Богу. Тогда гедонистический принцип не становится для меня самоцелью, и я отношусь ко всему, что в моей жизни, так же, как я отношусь к аромату цветка. Я захожу в комнату, где расцвел какой-то цветок, я вдохнул его аромат, почувствовал какой-то оттенок нового запаха, почувствовал разницу между тем, где я был до этого и где нахожусь сейчас, и это позволило мне сказать: «Господи! Все Своей премудростию Ты сотворил!» Но говорить о том, что я живу этим наслаждением или ищу подобных цветков, было бы неправильно. Все это становится утешением или открытием на моем жизненном пути, но это не становится самоцелью. Мы живем не для того, чтобы постоянно быть ублаженными, но мы живем для того, чтобы стремиться к блаженству. Ведь заповеди блаженства говорят нам не о том, что ты уже сейчас становишься блаженным и все, что ты сделал, должно уже сейчас принести тебе блаженство.

Заповеди говорят нам про тот самый идеал, к которому мы стремимся, к тому конечному воздаянию, как к возможности духовного совершенствования, стремления к Богу, а самое главное, благодарности познания Его, а вовсе не к безыдейному блаженству как наслаждению. Мне было бы совершенно неинтересно жить, если бы я не узнавал, не открывал в своей жизни что-то новое. В любой области и в любом человеке. Это не был бы дар жизни, это было бы скучной и беспросветной мукой, если бы я не понимал того, что все создано Богом и я могу это познавать или изучать. Это делает мою жизнь счастливой и радостной; конечно, я получаю удовольствие от познания. Радостно все! Радостно помолиться в храме, радостно видеть молитву Святейшего Патриарха и быть ее участником, радостно быть в монастырях, радостно быть в кабине самолета во время посадки, это тоже интересно, это тоже вызывает удивительные впечатления. Познание открывает огромные возможности человеческого разума, который Бог даровал нам. Радостно видеть родителей, которые крестят своих детей, счастливых матерей и отцов, которые принимают их в свои объятья в крещальных пеленах от купели. Все то, о чем я говорю, конечно, переживается с чувством благодарности Богу, а как же еще?

Знаете, можно привести такой пример. Допустим, меня папа или мама сводили в какое-то удивительное, красивейшее место. И первое, что я бы сказал, выйдя из этого места: «Спасибо, мама и папа, за то, что вы показали его мне!» А уже потом я бы заинтересовался тем, кто это создал или как это сделано. То же самое и здесь: «Господи! Спасибо Тебе, что Ты показал мне это!» А после я уже начинаю интересоваться, а как же это было сделано, устроено, в чем особенность, каков механизм этих вещей. Даже если это связано с вполне практической стороной применения этих вещей. Еще я, как человек жизнелюбивый, очень люблю гостей. Для меня большая мука и скука, когда не с кем общаться, например, за чашкой чая, особенно когда есть желание поделиться с кем-то своими переживаниями, но нет возможности. Принять гостя для меня — значит чем-то обогатиться. Для меня гость — это человек, который приносит, а не человек, который становится в тягость, который чего-то лишает. Он приносит в мою жизнь новые переживания, приносит в мою жизнь новые мысли, новый ритм, новое ощущение вещей, которые мне кажутся совершенно обыденными. Любой гость, который появляется в твоей жизни, всегда замечает что-то свежим непритупленным взглядом.

Это помогает мне разобраться в себе, в том, что вокруг меня. В том числе и встречи, которые происходят со мной за оградой Церкви. Они позволяют мне понять, что творится в мире, заметить те процессы, которые происходят в разных частях нашего общества. Ведь мы не должны, общаясь в одной и той же среде, успокаивать себя благостным ощущением того, что все хорошо. Есть и другие взгляды на одни и те же проблемы, порой диаметрально противоположные, и их хотелось бы понимать и учитывать. Это помогает правильно построить отношения с людьми и верно ориентировать свое служение. Еще я очень люблю путешествовать, находясь за рулем автомобиля. Иногда можно услышать от людей светских: что ж вы ездите на скоростных автомобилях, да еще и иностранного происхождения? Давайте, повторяйте подвиг своего Учителя, пересаживайтесь на ишачка, на ослика... Да, отвечаю я, а мы и повторяем! Мы укрощаем строптивую тварь, произошедшую тоже не без воли Бога, у нее целый табун под капотом, поди ее укроти!

Мне очень интересно чтение, мне очень интересно общение в интернет-сети, с новыми друзьями, с интересными людьми. Вот, наверно, мои самые основные, хотя нет, скорее, это те занятия, на которые у меня остается время. Есть еще некоторые интересы, но на них, увы, не хватает времени. Своего «Живого Журнала» я еще не завел, при всем моем жизнелюбии не могу пока для себя обосновать его необходимость. Не отважился пока. Я все смотрю и решаю, нужен ли он мне. Этот журнал будет полезен моему росту или моему мнению о себе, что я могу собой что-то представлять? Пока же я без него обхожусь совершенно счастливо и спокойно. В этой области я скорее благодарный читатель, ведь должны же быть благодарные читатели. Иногда я даже участвую в обсуждениях интересных мне тем своими репликами. В этом плане я вполне современный человек и считаю, что можно и нужно пользоваться тем, что дает нам прогресс.

ОТ РЕДАКЦИИ: отклики духовенства Русской Православной Церкви Московского Патриархата публикуются с их благословения. Имена не указаны по просьбе авторов комментариев.

Добавить комментарий Зарегистрируйтесь на сайте чтобы иметь возможность оставлять комментарии