Радуется сердце, глядя на свадебные кортежи, которых с каждым годом становится все больше. Любуясь оживленными лицами молодоженов, поневоле задаешься вопросом: «Есть ли средство, чтобы эта любовь друг к другу всегда светилась в счастливых глазах? Нельзя ли как-то защитить целостность семьи?» Об этом статья игумена Маркелла (Павука)
Радостно бывает за тех молодых людей, которые заключают брак официально при свидетелях в ЗАГСе, а еще лучше — в храме перед Богом. Тогда появляется надежда, что в момент острой размолвки официальное бракосочетание, может быть, окажется той последней соломинкой, которая удержит семью от развала. Чувство ответственности, а у верующих молодоженов — еще и страх Божий может помочь остудить чувство разочарования, раздражения и досады друг на друга. Избегая такой ответственности, некоторые молодые люди вступают в так называемые гражданские браки, без всякой официальной регистрации и без свидетелей. С точки зрения светской секулярной морали такое вольное поведение молодых людей порицать никто не имеет права. Бывают даже слышны заявления: «Пора отвыкнуть от стереотипов, давно отживших свой век!», «Никто не имеет права мешать людям любить друг друга!» Может быть, человеческое общество как-то изменилось и то поведение, которое раньше порицалось, теперь стало нормой? Православная Церковь так не считает. Грех остается грехом во все времена.
«Или не знаете, — пишет святой апостол Павел, — что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (1Кор.6,10–11). В исламе в эпоху Мухаммеда было ясно, кто хочет быть «другом Божиим», не только не должен сам прелюбодействовать, но и обязан наказывать прелюбодеев — побивать их камнями. В Древнем Израиле поступали так же. Недавно во многих странах христианского мира было абсолютно то же самое. В России только царевна Софья отменила закапывание прелюбодеев живьем в землю. Современное общество, обретя внешнюю свободу, употребило ее главным образом на то, чтобы отказаться от всех нравственных норм. Ныне многие молодые люди, подсознательно ощущая неправильность своего шага, все равно раньше времени вступают в добрачные интимные отношения и нелегитимные прелюбодейные браки. Таких людей, по причине легкомысленного отношения к этой теме СМИ, достаточно много.
Некоторые говорят, что так они подстраховывают себя от жизненной неудачи. На самом деле такая подстраховка не только не оказывает никакой помощи, но, наоборот, действует на человека самым губительным образом. В результате такой «пробы» на глубинном уровне человеческой психики происходят трудно восстановимые изменения. Девушка, потерявшая свое целомудрие до брака, уже не бывает такой привлекательной. Мужья обычно очень скоро в таких женах разочаровываются. (Причины этого — повод для отдельной статьи. Статистика же свидетельствует, что «девственные» браки значительно крепче нецеломудренных. Прим. ред.) Нельзя ли как"то защитить семью от распада без всяких предварительных, калечащих человеческую душу и тело проб? О защите будущего брака своих детей лучше всего заранее позаботиться родителям. Они должны приложить все усилия, чтобы их дети до брака сохранили свое целомудрие. «Юность неукротима и имеет нужду во многих наставниках и учителях, руководителях, надсмотрщиках, воспитателях. И только при таких условиях возможно обуздать ее. Что конь необузданный, что зверь неукротимый — то же самое есть и юность.
Поэтому, если вначале и с первого возраста поставим для нее настоящие пределы, то впоследствии не будем иметь нужды в великих усилиях; напротив, потом привычка обратится для них в закон. Не позволим им делать того, что приятно и вместе вредно; не будем угождать им, потому что они дети, но преимущественно будем сохранять их в целомудрии... Кто был целомудренным до брака, тот большей частью остается таким и после брака. Напротив, кто до брака научился любодействовать, тот и после брака станет делать то же самое. Ибо сказано в Писании: «Человеку блудну всяк хлеб сладок» (Сир. 23, 23). «Для того (во время Таинства Венчания. — И.М.) и возлагаются на голову венцы — в знак победы, что они, не быв побеждены, вступают в брачный чертог, — что они не были одолены похотью», — учит святитель Иоанн Златоуст. Родители первыми должны являть детям пример верности и самоотверженной любви друг к другу. Целомудрие — это неразорванность, целостность души и тела.
Плохо, когда родители заботятся только о материальном обеспечении семьи, о развитии интеллекта своих детей и совсем мало думают об их духовном воспитании. «Вы все делаете, чтобы был у сына слуга, конь и самая лучшая одежда, а чтобы он сам был хорош — об этом и подумать не хотите; нет, простирая до такой степени заботливость о дереве и камнях, души не удостаиваете и малейшей части такого попечения. Все делаете, только бы на доме стояла чудная статуя и кровля была золотая, а чтобы драгоценнейшее изваяние — душа была золотая, об этом и помыслить не хотите», — говорит святитель Иоанн Златоуст. Духовное воспитание включает в себя не только приобщение к лучшим образцам мирового искусства (это область душевного воспитания), но и к Источнику жизни и творческого вдохновения — Богу. Без духовного воспитания все труды родителей идут насмарку. Дети оказываются очень неблагодарными.
Следующий этап в защите брака должны осуществить непосредственно сами брачующиеся через постоянное возделывание почвы своей души покаянием и насаждением на ней цветов различных добродетелей: рассудительности, терпения, трудолюбия, смирения, снисходительности к недостаткам друг друга, из которых выплетается никогда не вянущий венок любви. Науку, как приобрести эти добродетели, каждый воскресный день изучают в храмах Божиих. Замечательно будет, если молодожены сумеют протоптать в храм свою дорожку. Дорога к храму за долгие годы атеизма заросла многими предрассудками, но там находится самое надежное, испытанное веками средство для защиты брака. Если родители заранее будут заботиться о крепости брака своих детей, воспитывая в них целомудрие, а молодожены станут украшать себя не только модной одеждой, но и христианскими добродетелями, то свадебных кортежей на улицах наших городов станет значительно больше. А гражданские браки, добрачные интимные связи останутся в прошлом и станут горьким воспоминанием нашей секулярной истории.