Небесное воинство

21 ноября (н.с.) мы отмечали праздник святых Ангелов. Это день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Хотя Господь до времени и возбранил нам видеть мир бесплотный, однако многие чувствуют присутствие и участие в своей жизни Небесных Сил и, в частности, своего Ангела-Хранителя. Небесное воинство имеет строгую иерархию и определенные служения, о которых мы хотим напомнить

Чины Ангельские разделяются на три иерархии — высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6:2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней. После Серафимов Господу предстоят многоочистые Херувимы (Быт. 3:24). Их имя означает просвещение, ибо через них ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания. За Херувимами предстоят Престолы (Кол. 1:16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию. Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти. Господства (Кол. 1:16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они учат поставленных от Бога земных властителей мудрому правлению. Господства наставляют во владении чувствами, в укрощении греховных вожделений, в порабощении плоти духу, учат побеждать искушения.

Силы (1 Пет. 3:22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество. Власти (1 Пет. 3:22; Кол. 1:16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские нападения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе со злыми помыслами. В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Начала (Кол. 1:16) начальствуют над низшими Ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних. Архангелы (1 Сол. 4:16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия. Ангелы (1 Пет. 3:22) наиболее близки к людям.

Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем. Однако все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов — по сути своего служения (гр. angelos — «вестник»). Приводим имена и виды служения каждого из Архангелов.

АРХАНГЕЛ МИХАИЛ

Имя его переводится "Кто как Бог", он — вождь Небесного воинства. Архиепископ Херсонский Иннокентий в назидание писал: «Он первый восстал против люцифера (сатаны), когда сей восстал против Вседержителя. Война эта закончилась низвержением денницы (сатаны) с неба. С тех пор Архангел Михаил не перестает ратоборствовать за славу Творца и Господа всяческих, за дело спасения рода человеческого, за церковь и чад ее».

В книге «Руководство к написанию икон святых угодников» говорится о том, что святой Архангел Михаил «изображается попирающим (топчущим ногами) люцифера и, как победитель, держащим в левой руке на груди зеленую финиковую ветвь, а в правой руке копье, на верху коего белая хоругвь, с изображением красного креста, в ознаменование победы Креста над диаволом» (Академик В. Д. Фартусов. М., Синод. тип., 1910). Говорят, сатана ставит себе в большую заслугу, что заставил живописцев НЕ ИЗОБРАЖАТЬ себя поверженным под ногами Покровителя рода человеческого. Празднование 21 ноября н.с.

АРХАНГЕЛ ГАВРИИЛ

Имя, полученное Архангелом от Бога, означает по-русски Крепость Божия или Сила Божия. Один из высших ангелов, в Ветхом и Новом Заветах является как носитель радостных благовестий. Священнику Захарии он сообщил в храме, при возношении курения, о рождении Иоанна Крестителя, Приснодеве в Назарете — о рождении Спасителя мира. На иконах изображается со свечой и зеркалом из зеленого ясписа (яшмы) в знамение того, что пути Божии до времени не бывают ясны, но постигаются после. Церковь прославляет его 26 марта и 13 июля (ст. с.).

АРХАНГЕЛ ВАРАХИИЛ

Имя его переводится на русский язык как Благословение Божие. В книге «Руководство к писанию икон...» о нем говорится следующее: «Святый Архангел Варахиил, раздаятель благословений Божиих и ходатай, испрашивающий нам Божия благодеяния, изображается несущим на груди своей на одежде белые розы, как бы награждающим по повелению Божию за молитвы, труды и нравственное поведение людей и предвозвещающим блаженство в Царствии Небесном» (Фартусов). «Поелику благословения Божии различны, — пишет Святитель Иннокентий Херсонский, — то и служение сего Ангела многообразно: чрез него посылается благословение Божие на всякое дело, на всякое доброе житейское занятие».

АРХАНГЕЛ САЛАФИИЛ

(Молитва к Богу). «И вот Господь даровал нам целый лик ангелов молитвенных, с их вождем Салафиилом, — пишет владыка Иннокентий, — чтобы они чистым дыханием уст своих согревали наши хладные сердца к молитве, чтобы вразумлялинас, когда и как молиться, чтобы возносили самые приношения наши к престолу благодати».

АРХАНГЕЛ ИЕГУДИИЛ

Имя святого Архангела Иегудиила в переводе на русский язык значит Славитель Божий или Хвала Божия. Как поясняется в «Руководстве к писанию икон...», Архангел Иегудиил «изображается держащим в правой руке золотой венец, как награду от Бога за полезные и благочестивые труды святым людям, а в левой руке бич с тремя концами из черных веревок, как наказание грешным за леность к благочестивым трудам» (Фартусов, стр. 227). Архиепископ Херсонский Иннокентий пишет: «В деснице Архангела не просто венец: это награда для всякого христианина, трудящегося во славу Божию».

АРХАНГЕЛ РАФАИЛ

Рафаиил по-арамейски означает Исцеление Божие. «Кто желает сподобиться небесной помощи Рафаила, тому прежде всего надобно самому быть милостивым к бедствующим», — наставляет Архиепископ Иннокентий. В «Руководстве к написанию икон...» вкратце поясняется: «Святый Архангел Рафаил, врач недугов человеческих: изображается держащим в левой руке сосуд (алавастр) с врачебными средствами (лекарством), а в правой стручец, то есть остриженное птичье перо для помазывания ран» (Фартусов).

АРХАНГЕЛ УРИИЛ

Согласно преданию Православной Церкви, Архангел Уриил был поставлен Богом охранять Рай после грехопадения и изгнания Адама. По учению Святых Отцов, Уриил, будучи сиянием огня божественного, является просветителем потемненных, неверующих и невежд. А само имя Архангела, соответствуя его особому служению, означает Огонь Божий. По иконописному канону Православной Церкви, святой Архангел Уриил «изображается держащим в правой руке против груди обнаженный меч, а в левой огненный пламень» (Фартусов, стр. 226).

АРХАНГЕЛ ИЕРЕМИИЛ

Архангел Иеремиил упоминается в 3-й книге Ездры (4:36). Он присутствовал при первой беседе Архангела Уриила со священником Ездрой и отвечал последнему на вопрос о знамениях, предшествующих концу грешного мира, и о начале вечного царства праведников. Имя святого Архангела Иеремиила по-русски означает Высота Божия или Возвышение Божие. Он посылается свыше от Бога к человеку, дабы содействовать возвышению, возвращению человека к Богу. Архангел Божий не только приоткрывает мрачную перспективу греховного мира, но также помогает узреть в умирающем мире святые зерна жизни вечной (см. Ин. 12:24). Изображается он держащим в правой руке весы.